Depuis des années, nous déplorons la pratique horrible des meurtres rituels et des mutilations, mais rien n’indique qu’elle diminue. Au lieu de cela, la situation s’est aggravée, avec une récente augmentation des incidents impliquant des jeunes. Récemment, le commandement de la police de l’État de Bauchi a arrêté un garçon de 17 ans, Auwal Dahiru, et cinq autres personnes pour avoir prétendument arraché les yeux de sa sœur de sept ans, Rukayya Muhammad, dans une affaire présumée de rituel monétaire. L’incident ignoble a eu lieu dans le village de Bayan Dutse, dans la zone de gouvernement local de Ganjuwa, dans l’État. Selon le responsable des relations publiques du commandement, Ahmed Wakil, l’incident a été signalé le 17 octobre par un certain Muhammad Adamu de Bayan Dutse au quartier général de la police divisionnaire de Soro. L’histoire raconte que vers 20 heures, Auwal a attiré sa sœur cadette dans un buisson voisin, l’a attaquée avec l’intention de la tuer et lui a arraché les yeux de force. Suite au rapport, l’officier de police divisionnaire, Aliyu Goni, a conduit une équipe de détectives sur les lieux et a arrêté le suspect, tandis que la victime a été immédiatement transportée à l’hôpital universitaire Abubakar Tafawa Balewa, à Bauchi, pour des soins médicaux.
Wakil a ajouté : « Malheureusement, un médecin (ophtalmologiste) de l’hôpital a confirmé que la jeune fille ne retrouvera jamais la vue pour le reste de sa vie. » Il a révélé que les autres suspects arrêtés dans le cadre de l’incident avaient volontairement avoué le crime lors de l’interrogatoire. Les suspects sont Mohammed Rabiu, 19 ans, Saleh Ibrahim, 20 ans, Nasiru Muhammad, Hassan Garba et Garba Dahiru, 43 ans. Le communiqué ajoute que le commissaire de police de l’État, Sani-Omolori Aliyu, avait ordonné que l’affaire soit transférée au Département d’enquête criminelle de l’État.
À maintes reprises, le pays a été confronté au spectacle horrible des meurtres rituels et des crimes connexes. Des individus engagés dans ces pratiques criminelles et démoniaques ont été arrêtés dans divers États, notamment Ogun, Osun et Ekiti. Dans les États comme Rivers, Delta et Edo, certains cas étaient liés à des groupes sectaires ou à des sociétés secrètes. Dans un cas, Awesu Mojisola Morufat, diplômée du Kwara State College of Health Technology, a été tuée et aurait été utilisée à des fins rituelles pour l’argent, son corps sans vie étant jeté dans un buisson à Ilorin, dans l’État de Kwara. Dans un autre, cette fois-ci dans l’État d’Ogun, un adolescent a été surpris avec une tête humaine fraîche et avoué qu’elle était destinée à un rituel visant à sécuriser la richesse. Dans un autre cas, dans l’État, un groupe de garçons a tué l’une de leurs petites amies, un fait que la police a lié des pratiques rituelles. Dans l’État d’Osun, un pasteur et un herboriste ont été arrêtés pour avoir conspiré en vue d’assassiner une femme à des fins rituelles.
En fait, deux hommes, Elijah Oyebode et Yusuf Ajibade, ont été condamnés à mort par pendaison dans l’État pour avoir tué un étudiant de la dernière année, Rofiat Adebisi, à des fins rituelles financières. C’était en avril 2020. En 2021, la police a arrêté un certain Musa Hamza, 22 ans, pour avoir prétendument décapité un adolescent et lui avoir arraché les yeux à des fins rituelles dans la zone de gouvernement local d’Alkaleri, dans l’État de Bauchi. Le suspect aurait brûlé le corps de la victime et enterré les restes dans une tombe peu profonde. En avril 2024, la police de l’État d’Ondo a arrêté un religieux, Oluwafemi Idris, pour possession d’organes humains. Dans un autre cas, un religieux autoproclamé aurait été surpris en train de broyer les restes exhumés d’un nourrisson d’un an dont la mère lui avait confié la garde !
Le dernier incident est déchirant et déchirant. Qu’un adolescent qui débute dans la vie soit déjà tellement épris par l’amour de l’argent qu’il cible la vie de sa sœur cadette n’est pas seulement choquant ; c’est horrible. Cela montre que l’engouement pour l’argent à pris des dimensions inquiétantes dans la société. Cela n’est bien entendu guère surprenant, car pendant longtemps, les valeurs du foyer et de la famille se sont érodées à mesure que la société descendait dans l’abîme. Vraiment, que veut faire l’adolescent meurtrier de cette histoire sordide avec l’argent gagné en assassinant sa sœur de sept ans et en utilisant ses yeux pour la manipulation occulte appelée rituelle de l’argent ? Dans l’état actuel des choses, la jeune fille n’est en vie que par la divine providence : elle était destinée à mourir. Quelle richesse, quel pouvoir ou quelle protection peut-on obtenir grâce au sang humain versé sans raison ? Si à 17 ans ce garçon enlève déjà les yeux des gens, que fera-t-il plus tard dans la vie s’il échappe à ce crime ?
L’agonie que vivent actuellement la jeune fille et ses parents doit être inimaginable. Le suspect a ruiné la vie de sa sœur, et elle grandira en déplorant le vilain incident qui a modifié le cours de sa vie si tôt dans sa vie. La situation est aggravée par le fait que la société nigériane ne dispose pas du soutien complet dont bénéficient les personnes à mobilité réduite. Comment un adolescent peut-il se comporter comme un monstre, totalement dépourvu de sentiments et de compassion ? Vers quoi devient cette société ? Comment des adolescents, dont la souffrance devrait être l’achèvement de leurs études secondaires et supérieures, se laisser-ils entraîner dans le piège d’une richesse soudaine et inexplicable ?
La loi doit suivre son cours dans cette affaire. Mais plus important encore, la société nigériane doit être restructurée de manière à faire revivre les anciennes valeurs morales et familiales. Ne pas le faire signifie l’anarchie, pure et non diluée.
