Texte complet de la conférence donnée par le chef Obafemi Awolowo lors de la première conférence de l'Université de Lagos annuelle
Série de conférences le vendredi 15 mars 1968.
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Dans la pratique réelle, la réalisation de ces objectifs impliquera: (1) l'abolition de toutes sortes de revenus non gagnés, y compris le loyer économique et l'héritage; (2) l'élimination légale de la classe de localisation; (3) la reconnaissance que tous les citoyens valides de l'État sont des travailleurs ou des ouvriers de diverses gradations et compétences, et que cela est de sorte que tous ces citoyens valides qui travaillent ou rendent des services à et dans le pays ont droit à des rémunérations, uniquement sous forme de salaires et de salaires de diverses échelles ou de rémunérations équivalentes; (4) la coordination effective de toutes les activités économiques et le contrôle direct des forces économiques; (5) la poursuite soutenue de la politique du plein emploi; (6) la disposition du gouvernement des établissements éducatifs et de santé gratuits pour tous les citoyens; (7) les soins du gouvernement de l'infirme, des personnes handicapées et des personnes âgées; (8) la réglementation de la consommation par actes législatifs; et (9) sous réserve des dicts de la prudence et du pragmatisme, l'acquisition dans l'état de tous les moyens de production, d'échange et de distribution.
Ces objectifs sont très controversés, et il existe un certain nombre d'objections formidables médico-légales qui ont été et peuvent être prises contre eux. Dans cette conférence, cependant, le temps ne me permet pas d'expatier sur les objectifs socialistes comme je les ai déclaré; et pour rassembler et réfuter toutes les objections traditionnelles et possibles à ces objectifs. Avec la permission du vice-chancelier, cependant, je voudrais dire que dans mon prochain livre, « The People's Republic '', qui, il semble désormais certain, sera publié d'ici le 1er octobre de cette année, j'ai traité dans Extenso avec ces objectifs et les objections.
Pour résumer, il est tout à fait clair que les maux du système capitaliste sont des intérêts nus, de la cupidité et des injustices brutes et irrémédiables résultant des forces de l'offre et de la demande et de la marge. Étant donné que ces maux sont inhérents et inséparables à partir du système capitaliste et puisqu'ils tendent inexorablement à rendre les faibles progressivement plus faibles, et le pays sous-développé plus systématiquement asservi en tant qu'entité économique, chaque pays sous-développé sera sage résolue pour éviter le système capitaliste.
Dans le même temps, j'ai essayé de montrer que le système socialiste est préférable au système capitaliste, car il est dépourvu des maux de ce dernier et y est positivement supérieur. Ceci, dans mon jugement considéré, est le chemin vers la liberté économique dans les pays sous-développés. Mais il faut souligner qu'il existe un besoin impératif et indispensable d'une planification approfondie et détaillée, et de la discipline STEM du corps et de l'esprit, pour que le système socialiste fonctionne, et pour garantir, en vertu de celui-ci, une mobilisation, une coordination, un déploiement et un développement et des ressources humaines les plus efficaces et efficaces.
En revanche, le chemin capitaliste ne nécessite pas les attributs de la planification et de la discipline de la part de ceux qui choisissent de le marcher. En effet, les règles du chemin interdisent la planification et la discipline. Et ces contrôles et directions indirects qui sont parfois tentés de rendre le chemin sûr pour ses utilisateurs sont invariablement frustrés par les vices inhérents du système. Par conséquent, le chemin du capitalisme est inévitablement parsemé d'injustices; inégalités brutes; lutte; collisions sociales incessantes; détresses récurrentes; un esclavage économique assuré pour les pays sous-développés; et mène, dialectiquement, à éventuel et certain de malheur et à la perdition.
D'un autre côté, le chemin socialiste est pavé d'amour mutuel, de justice sociale, du triomphe de la dignité humaine et de la liberté économique pour les pays sous-développés. Mais afin de le marcher avec succès, il exige comme je l'ai déjà dit, les attributs de la planification et de la discipline, sous leurs meilleures formes.
D'après les analyses précédentes, mon propre verdict est donc considéré que la voie vers la liberté économique dans les pays en développement est le socialisme.
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