J'ai pris conscience du système judiciaire nigérian à l'époque du regretté juge Aloysius Katsina Alu, alors juge en chef du Nigeria (CJN), originaire de mon État d'origine, Benue. Je me souviens très bien, bien des années après, que ma conscience n'était pas fondée sur de bonnes raisons, mais sur des raisons négatives, comme c'est devenu monnaie courante dans le système judiciaire depuis lors. Le président de la Cour d'appel de l'époque, le juge Ayo Salami (à la retraite) qui, au moment des faits évoqués, venait d'être élevé au rang de juge de la Cour suprême (JSC), a accusé le CJN d'avoir recommandé sa promotion à la cour suprême avec un mauvais motif. Il a ensuite ouvert ce que l'on peut appeler « une boîte de Pandore » dans laquelle il a accusé le CJN de lui avoir demandé de compromettre le jugement de la Cour d'appel dans le cadre de la pétition pour l'élection du gouverneur de l'État de Sokoto. Cet incident, à mon avis, a marqué le début de la profanation ouverte des chambres sacrées du pouvoir judiciaire nigérian. Le CJN d’alors y voyait une rébellion qui devait être étouffée dans l’œuf ; il a rassemblé tous les pouvoirs de son bureau pour assurer la suspension du juge Ayo Salami de la magistrature. Un calme préoccupant s'est ensuivi dans le système judiciaire nigérian grâce au courage de la juge Katsina Alu, qui s'est poursuivi à l'époque des CJN successifs.
Le calme précaire décrit ci-dessus ne pouvait pas être maintenu à l'époque du juge Walter Onnoghen (à la retraite), lorsqu'il était juge en chef du Nigeria (CJN). Onnoghen a été contraint de quitter ses fonctions par des forces mieux connues dans notre langage local sous le nom de « cabale » à la fin du premier mandat de l’ancien président Muhammadu Buhari. La cabale a profité de l’avidité, des sentiments et de la lâcheté de certains officiers de justice pour forcer le juge Onnoghen à démissionner de ses fonctions sans « procès équitable », profanant ainsi totalement le système judiciaire nigérian. De nombreuses années ont passé depuis, mais la justice nigériane continue de subir les conséquences de ce sacrilège. De nombreux Nigérians ne prennent plus au sérieux le système judiciaire nigérian ; ils ne le subissent que comme un « mal nécessaire » sans lequel l’ordre public pourrait s’effondrer complètement dans le pays. En fait, le pouvoir judiciaire est considéré comme le fléau de notre développement et de notre émancipation nationales. Cette perception s’est récemment manifestée dans mon esprit alors que je regardais certains programmes télévisés phares. J'ai d'abord regardé une interview en direct sur Sunday Politics, une émission de télévision de Channels, animée par Seun Akinbaloye, au cours de laquelle l'ancien maréchal du Corps fédéral de sécurité routière (FRSC) et plus tard ministre de l'Aviation, le chef Osita Chidoka, a blâmé le mauvais débit. des investissements directs étrangers (IDE) au Nigeria sur le système judiciaire.
Juste après l'émission de Channels Television, j'ai regardé Arise TV et j'ai rencontré une autre interview en direct sur le même sujet, animée par Christian Ogbodo. Cette fois, c'est l'ancien directeur général de l'Agence nationale d'orientation (NOA), Mallam Idi Farouk, qui a été interviewé. Il a également blâmé le système judiciaire nigérian pour la faiblesse des IDE dans le pays. Tous deux ont convenu séparément que personne n’a besoin de signaler les « demandeurs de pots-de-vin » à M. le Président si le pouvoir judiciaire peut garantir une justice rapide aux investisseurs. Il convient de noter que les deux personnes interrogées appartiennent à deux clivages différents : l’un sudiste, l’autre nordiste ; l'un chrétien, l'autre musulman ; l'un plus jeune, l'autre plus âgé ; l’un a servi l’administration dirigée par le Parti démocratique populaire (PDP), l’autre a servi l’administration dirigée par le All Progressives Congress (APC).
En tant que croyant en la Sainte Bible en tant que parole de Dieu à l'humanité qui ne peut jamais faillir, je suis entièrement d'accord avec l'écriture de Deutéronome 19 : 15 selon laquelle toute affaire doit être établie par la bouche de deux ou trois témoins. J'accepte donc le témoignage du chef Osita Chidoka et de Mallam Idi Farouk comme le verdict des Nigérians sur le système judiciaire de leur pays. Mais comme les Nigérians ne peuvent pas poursuivre ou condamner leur pouvoir judiciaire, nous n’avons d’autre choix que de soumettre notre requête au Juge Juste, Dieu Tout-Puissant, le Juge de toute la terre qui fait toujours le bien. Nous avons déjà soumis plusieurs requêtes au Juste Juge contre le système judiciaire nigérian ; il lui reste à ouvrir sa défense ou à plaider coupable des accusations, et à demander miséricorde et pardon au juge de toute la terre.
- War écrit depuis Uyo, dans l’État d’Akwa Ibom.
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