Quiconque cherche une indication des profondeurs de la dépravation dans laquelle un échantillon représentatif de Nigérians a sombré à la suite d’une crise économique constante ne devrait pas chercher plus loin que les difficultés de la famille nigériane moyenne. Autrefois célèbre pour sa résilience et sa solidité morale, la famille nigériane est devenue depuis l’ombre d’elle-même. Déchirée par une combinaison de forces sociales, elle est le siège de tant de laideurs et d’expérimentations perverses. À mesure que l’emprise des parents sur leurs enfants et leurs pupilles s’est effondrée, les parents ont eu recours à diverses mesures désespérées pour éloigner le loup de la porte.
Le cas d'Emmanuella Monday, une élève de 15 ans de l'école Triumphant d'Effurun, dans la zone de gouvernement local d'Uvwie, dans l'État du Delta, illustre parfaitement ce malaise. Selon les médias, Miss Monday a décidé d'appeler à l'aide après avoir échappé heureusement à un inconnu à qui sa mère l'aurait remise sans son consentement. D'après le récit de Miss Monday, ce n'était pas la première fois que ce genre de « transfert » se produisait : « Ma mère m'a emmenée vers des hommes. Et dimanche dernier, après la messe, elle m'a emmené rencontrer un homme dans un hôtel. Elle est partie et a dit qu'elle reviendrait. Elle n'est revenue que le soir et m'a laissé là. Il n'est pas nécessaire de disposer de pouvoirs spéciaux pour conclure que la mère biologique d'Emmanuella essayait de la forcer à se prostituer et que, selon toute vraisemblance, de l'argent avait changé de mains entre elle et la suite des « hommes Aboki » avec lesquels elle avait impitoyablement engagé sa pauvre fille. .
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Il est rassurant que le commandement de la police de l'État du Delta ait ouvert une enquête criminelle et que Miss Monday ait été placée en détention préventive. Nous sommes également encouragés par l'intérêt que divers militants, en particulier le militant des droits de l'homme, le camarade Aghogho Ighorhiohwunu, qui a signalé l'affaire en tant que plaignant, ont porté à cette affaire. Il est important qu’ils le suivent de près et l’accompagnent jusqu’à sa résolution finale.
Même si l’affaire juridique doit être poursuivie jusqu’à sa conclusion logique, la vérité est que le problème ici – la tragédie – transcende réellement la loi et touche au cœur même de la condition nigériane. Les questions à se poser sont les suivantes : comment et quand le Nigeria est-il devenu une société dans laquelle une mère ne voit rien de mal à prostituer son propre enfant ? Qu’est-il arrivé à la fibre morale ? Qu’est-il arrivé au sentiment de honte ? Et la fierté ? Comment se fait-il que, de nos jours, une mère puisse dire avec désinvolture : « My pickin don go road », ce qui signifie qu'elle a quitté la maison et a été engloutie dans la rue ? Quand les hommes nigérians ont-ils commencé à préférer « passer du bon temps » plutôt que de nourrir et de prendre soin de leur famille ?
Nous posons ces questions non pas dans un but rhétorique, mais pour attirer l’attention sur la laideur que nous voyons partout autour de nous, dans toutes les régions du pays et à tous les niveaux de la hiérarchie sociale. Nous posons également la question parce que nous sommes conscients que ce n’est qu’en prenant ces questions de front que le pays aura une chance de commencer à y apporter des solutions.
D’ici là, malheureusement, le Nigeria est voué à rester une nation sans avenir qui troque bêtement son avenir contre son aujourd’hui.
