Abia se targue d'être l'État de Dieu. Les anciens et les dirigeants de l’État ont très probablement opté pour l’expression appelative parce que le nom de l’État est clairement mentionné dans la Bible, précisément dans Luc 1 : 5, où la lignée de Jean-Baptiste était en train d’être établie. « Il y avait du temps d'Hérode, roi de Judée, un prêtre nommé Zacharie, de la race d'Abia, et sa femme était une des filles d'Aaron et elle s'appelait Elisabeth », lit-on dans l'Écriture. Le « cours d'Abia » auquel il est fait référence remonte également à 1 Chroniques 24 : 10, où David aurait divisé les prêtres en 24 cours et le huitième avait un nom proche d'Abia, bien que l'Écriture le rende comme Abija, alignant plus linguistiquement avec Abija, le nom de scène du redoutable acteur yoruba, Tajudeen Oyewole, qui est malheureusement récemment devenu un mendiant de Tik-Tok, en raison de temps difficiles, malgré des décennies de pratique de son métier.
Abia lui-même, en tant que nom, a des racines hébraïques et peut être répondu à la fois par un homme et une femme, bien qu'avec des interprétations et des significations diverses. L’interprétation la plus courante est « Dieu est mon père », qui vient des mots hébreux « ab » et « yah », signifiant respectivement père et Dieu.
Les Abiens voudront peut-être se contenter de l'interprétation directe du nom par les propriétaires et utilisateurs d'origine, car ils apprécient leur héritage culturel juif, malgré les preuves limitées d'une ascendance commune.
Sans aucun doute, être mentionné dans le Livre Saint et dans l'interprétation qui se connecte à Dieu est une grosse affaire, mais rien ne serait plus grand que de répondre au nom de Dieu en tant que peuple et c'est là qu'Osun devance Abia et non pas parce que c'est mon état.
Jésus établit clairement dans Jean 4 lors de la rencontre avec la Samaritaine au puits de Jacob à Sychar que l'Eau Vive/Source est le Soutien Ultime. Il s'est lié lui-même et Dieu à la Source qui étanche éternellement la soif, dans ce contexte, les besoins et les désirs spirituels. Certes, ceux qui surnommaient l’État la Source Vivante n’avaient peut-être pas Dieu à l’esprit lorsqu’ils inventaient cette expression. En fait, tout indique qu'il s'agit d'une vénération de la source naturelle connue sous le nom de rivière Osun. Ainsi, à première vue, il semblerait qu'il s'agisse d'une célébration de la déesse qui est désormais associée au fleuve et d'une célébration annuelle de ce qu'il est censé représenter. Eh bien, il n'est pas contesté que la divinité associative n'a pas créé la source/l'eau et quel que soit le lien avec elle, c'était bien après que la source/la rivière ait existé. Croyons-nous maintenant à la mythologie sur le Créateur du ciel et de la terre ?
Lorsque Jésus parlait de donner à la Samaritaine de l’eau qui durerait toute une vie, il ne s’agissait évidemment pas de l’eau visiblement inodore, incolore et insipide qui, selon la science, est la meilleure pour la consommation humaine. Les biblistes s’accordent à dire qu’il parlait de rajeunissement spirituel, de subsistance et de salut. Dans 2 Corinthiens 3 : 6, Paul présente une perspective plus profonde et plus large, en disant : « Qui a fait de nous des ministres capables du nouveau testament ; non pas de la lettre mais de l'esprit, car la lettre tue mais l'esprit donne la vie ».
La connotation spirituelle du fait qu'Osun est une source vivante {État de Dieu} est qu'elle doit rester entre les mains de Dieu pour toujours et l'impiété et ses pourvoyeurs doivent en être tenus à tout prix éloignés, maintenant qu'elle apparaît Dieu dans sa miséricorde infinie. , l’a éloigné du bord de la corde raide et du brigandage. Cela n’a rien à voir avec les partis politiques, qui sont essentiellement les faces d’une médaille indésirable. Mais je dois aussi admettre qu’il y a probablement encore des hommes et des femmes ayant un certain degré de crainte de Dieu.
Bien que je n'attende pas vraiment beaucoup des dirigeants politiques, que ce soit au moins une politique de joie, sans transformer l'État en un incendie de confusion. Dans un passé récent, c’était comme si de méchantes sauterelles trouvaient un terrain de repos confortable dans l’État. Bien qu’il ne s’agisse pas d’un État bourgeois, son économie ne devrait pas, à tout moment, être au point zéro, où il faudrait que l’église nourrisse les habitants. Par la miséricorde de Dieu, il semblerait que les jours douloureux soient terminés. Au moins, de plus en plus d’habitants retrouvent le sourire et ce ne sera pas le cas parce que le leadership politique actuel a été extraordinaire. Je crois que c'est le côté spirituel du leadership, que Proverbes 29 : 2 capture ainsi ; « Quand les justes sont au pouvoir, le peuple se réjouit ; mais quand les méchants dominent, le peuple pleure ». La justice ici n’est pas la piété annoncée. C’est adorer Dieu en vérité et en esprit à travers notre peur pour lui et nous rendre comme des bébés dans sa main.
Je n'ai jamais rencontré notre Dancing Governor, mais heureusement, il n'est pas devenu une tragi-comédie. Ses nombreux critiques prédisaient qu'il considérerait sa « bêtise » perçue. Osun n’est pas non plus tombé dans le théâtre de l’absurde que beaucoup craignaient au cours de son premier mandat, encore à mi-chemin. En fait, heureusement, il y a la paix dans l’État, même si tout le monde n’est pas bien nourri. Mais le sage Salomon n'a-t-il pas dit dans Proverbes 17 : 1 que « mieux vaut un morceau sec et le calme qui l'accompagne qu'une maison pleine de festins et de querelles ». Même à cette époque, il n’y avait pas de fête et les conflits étaient encore monnaie courante. Il ne faut pas raconter que la situation est sèche dans tout le pays et qu’une grande partie de celui-ci n’est pas calme, avec les armes des terroristes en plein essor dans la brousse ainsi que ceux en uniforme officiel. Il y avait aussi et toujours des terroristes dans les palais du gouvernement. Jésus n'a-t-il pas dit que nous les connaîtrons à leurs fruits ?. Pour Osun, cela commence à ressembler à un nouveau départ mais ce n’est certainement pas le moment des cymbales.
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