Le président de la Commission de la fonction publique fédérale, le professeur Tunji Olaopa, a plaidé vendredi pour l'attribution d'un rôle de gouvernance aux monarques alors qu'il rejoignait l'ancien président Olusegun Obasanjo et d'autres pour rendre hommage à l'Olowu d'Owu, sa Majesté royale Oba Saka Matemilola.
L'événement qui a eu lieu à l'auditorium de la bibliothèque présidentielle Olusegun Obasanjo, à Abeokuta, marquait le deuxième anniversaire de l'accession au trône du professeur Matemilola.
Olaopa, qui était le président du symposium organisé pour célébrer le monarque, a déclaré qu'Oba Matemilola avait la profondeur d'un statut professoral qui fait de lui un monarque éclairé portant le poids du raffinement socioculturel et de l'amélioration progressive de son peuple.
Selon le professeur d’administration publique, l’Olowu représente une tendance croissante louable au Nigéria : « avec le nombre croissant de professionnels urbains, instruits, d’élites accomplies et de dirigeants traditionnels modernes cosmopolites partout au Nigéria, nous avons assisté à une résurgence du pouvoir radical. »
Il a déclaré qu’un tel régime « ne se contente pas d’occuper un statut de sinécure et de récolter ainsi un opportunisme élitiste dépourvu de capital politique et social qui pourrait être déployé pour reconnecter son peuple à l’impératif démocratique au Nigeria.
« Une opportunité se présente donc avec ce corps de dirigeants exemplaires en pleine expansion, comme les Olowu, qui ont proposé de regrouper leurs efforts dans un plaidoyer plus large pour une influence élargie dans l’espace de gouvernance.
« La marque Olowu et sa signification constituent donc une véritable référence à partir de laquelle nous pouvons commencer à comprendre la modernité de la tradition. »
Ainsi, pour Olaopa, nonobstant le système constitutionnel du Nigéria, les institutions traditionnelles comme l’Obaship, les Obis et les émirs « ont un rôle à jouer qui ne peut être interprété comme une intrusion grossière de traditions inutiles ».
Il a déclaré que le pouvoir traditionnel exerce encore une autorité locale suffisante et constitue en effet un énorme capital culturel et politique dans une mesure que « notre refus de reconnaître continuera à vider l’ordre constitutionnel en termes de légitimité, d’esprit et de vérité ».
« En tant qu’érudit et professionnel urbain, Sa Majesté l’Olowu apporte une certaine sagesse, une certaine franchise et un certain pragmatisme à la monarchie d’une manière que notre cadre constitutionnel ne peut plus ignorer. Notre pays ne peut donc pas se permettre de jeter avec l’eau du bain le bébé de l’utilité constitutionnelle… des dirigeants traditionnels et des institutions traditionnelles dont ils ont la charge à cause des efforts de quelques gardiens des traditions qui sont rétrogrades », a-t-il déclaré.
Olaopa a déclaré que ces monarques éclairés ont le sens de l’héritage d’un modèle durable de développement communautaire et de gouvernance locale qui « récolte la passion collective, les énergies et les ressources des gens du pays ainsi que des expatriés de la diaspora pour répondre au désir de la base pour la réduction de la pauvreté, la croissance industrielle et le développement durable.
« Dans les théories comme dans les pratiques, des efforts ont été déployés à l’échelle mondiale, nationale et locale pour développer un cadre de gouvernance décentralisée qui permette à la base de développer, de s’approprier et de participer à ses propres méthodes de développement et à une gouvernance locale pilotée de l’intérieur.
« Au niveau local, j’aimerais mentionner deux initiatives pour souligner le rôle crucial du développement durable et sa possibilité.
« Le premier est le modèle OPTICOM (communauté optimale) développé localement grâce aux efforts théoriques et pratiques des regrettés professeurs Ojetunji Aboyade et Akinlawon Mabogunje.
« La deuxième initiative qui parle de gouvernance locale est l'Initiative de développement d'Ijebu pour la réduction de la pauvreté (IDIPR) dont l'inspiration théorique est le professeur Mabogunje, et dont le mécène motivationnel est Oba (Dr) Sikiru Kayode Adetona, l'Awujale d'Ijebuland.
« Avec ces deux bonnes pratiques, il n’y a plus besoin de preuves supplémentaires quant à la possibilité de relier les institutions traditionnelles de base au développement durable en tant que modèle de gouvernance locale qui favorise la gouvernance démocratique. »
Saluant le courage, les réalisations et le sens de l’équité qui sont associés à la royauté d’Owu, Olaopa a déclaré qu’aucune autre personnalité n’incarne ce caractère historique que « l’homme d’État émérite emblématique lui-même, le Baba du Nigéria, le chef Olusegun Obasanjo, GCFR, dont la personnalité socioculturelle et nationale, à la fois en tant qu’homme d’État et guerrier, lui a valu le titre de Balogun d’Owu. C’est donc avec un profond sentiment de fierté que je proclame toujours mon association avec Baba Obasanjo en tant que père, homme d’État, guerrier et pionnier du développement politique du Nigéria. »
