De nos jours, toute référence à la République démocratique du Congo (RDC) évoquera très probablement des images de la situation de déploiement dans la région orientale du pays, en particulier les opérations du groupe rebelle M23 soutenu par le Rwanda. L'un des nombreuses dizaines de groupes armés actifs dans la RDC orientale riche en minéraux, le groupe M23 a, depuis le début de la nouvelle année, déclenché un règne de terreur, capturant plusieurs villes clés et déplacé des dizaines de milliers de personnes impuissantes dans le processus. Les Nations Unies (ONU) estiment qu'au début de février, près de 3 000 personnes ont été tuées et 65 000 autres déplacés dans la capture de Goma, une ville de deux millions de personnes.
Le superbe succès militaire des rebelles M23 et la dévastation qu'ils ont laissés dans leur sillage ont signifié que dans la mesure où la RDC attire l'attention, tout va aux exploits du M23 et d'autres groupes rebelles. Le résultat est que d'autres tragédies humaines du même pays sont négligées. Une telle tragédie négligée est la campagne meurtrière des militants des forces démocratiques alliées (ADF), un groupe islamiste qui est originaire de l'Ouganda voisin dans les années 1990 et s'est propagé à la RDC la décennie suivante. Au fil des ans, l'ADF a mené des attaques non provoquées mais coordonnées contre plusieurs communautés congolaises, en particulier dans la province du Nord du Kivu.
L'attaque la plus récente s'est produite dans la nuit du mercredi 12 février, lorsque les Maraudeurs seraient membres de l'ADF ont pris d'assaut le village de Mayba, sur le territoire de Lubero, North Kivu, et ont rassemblé environ 70 civils qui ont été emmenés dans un village voisin et abattus dans du sang froid. Alors que Monusco, la Mission de maintien de la paix des Nations Unies dans le Congo et le Comité international de la Croix-Rouge (CICR) ont appelé à la prudence en attendant les enquêtes plus approfondies, les médias locaux et les groupes de plaidoyer chrétiens internationaux ont confirmé la véracité des rapports des meurtres.
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Selon Open Doors, un groupe de défense des défenseurs chrétiens, «Cette (la violence étendue) explique pourquoi la RDC a augmenté six places au numéro 35 dans la dernière liste de surveillance mondiale. L'année dernière, 355 ont été tués pour leur foi, contre 261 l'année précédente, tandis qu'environ 10 000 ont été déplacés en interne, soit dix fois plus de 2023. Des maisons ont été pillées et brûlées, des écoles déménagées, des églises et des établissements de santé fermés, et plusieurs villages chrétiens ont été abandonnés. Le Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ) a rapporté en 2024: «Un groupe extrémiste islamique appelé les forces démocratiques alliées qui a promis allégeance à l'Etat islamique attaque et tue des chrétiens dans la RDC. Les chrétiens, en particulier dans la partie orientale du pays, sont impitoyablement assassinés, enlevés et violés. Les églises de cette partie de la RDC sont attaquées. De plus, les terroristes kidnappent les femmes chrétiennes, les violeront et les épousent de force pour garder les femmes comme des «trophées». En raison de la violence dans cette région, de nombreux chrétiens ont été contraints de quitter leur domicile. »
Les meurtres sont un rappel tragique que la crise congolaise est multiforme. Qu'il a une dimension ethnique est au-delà du litige. Il est également vrai qu'il s'agit, en partie, de la contestation sur les ressources naturelles, une dimension qui tient compte de la participation continue de divers agents transnationaux et non étatiques. Ce qui a tendance à être négligé, c'est la dimension religieuse, celle qui est devenue de plus en plus saillante avec la récente prolifération des groupes djihadistes adaptés d'Al-Qaïda dans la partie nord-est du pays.
Nous comptons avec les familles des victimes et espérons qu'ils obtiennent la justice, sinon directement de l'État congolais, du moins par le biais de l'agence de groupes de défense extérieurs qui se soucient de la liberté d'expression, y compris le droit de pratiquer sa foi sans agression.
