Il est inhumain d’applaudir les étreintes et les sourires des méchants dirigeants du Front démocratique révolutionnaire du peuple éthiopien (EPRDF) en oubliant les dizaines de millions d’innocents massacrés, déplacés et affamés pendant leur lutte pour les sièges. Tout être rationnel devrait considérer ces câlins et ces sourires comme des câlins et des danses de joyeux charognards après avoir dévoré des carcasses aux abords des rues et des champs.
Comme Dieu le sait et l’histoire l’a documenté, les dirigeants de l’EPRDF ont fracturé l’ancien pays en killils, placé des étiquettes ethniques sur la tête des gens, fabriqué des histoires haineuses, provoqué des guerres ethniques, massacré des gens dans les rues et les communautés, commis des nettoyages ethniques et des génocides. Et pourtant, les dirigeants de l’EPRDF-1 et de l’EPRDF-2 sont applaudis pour avoir déclaré une fausse paix et exprimé leur joie debout sur les tombes des innocents qu’ils ont massacrés pendant plus de 30 ans et pendant la guerre qu’ils ont menée pour le pouvoir ces deux dernières années.
Beaucoup de gens comprennent aveuglément la paix comme le contraire de la guerre et l’intempèrent comme l’absence de guerre physique. En raison de cette interprétation erronée, ils considèrent la cessation de la guerre physique comme le signe de l’arrivée de la paix.
Comme Johan Galtung l’a dit avec éloquence, la paix englobe des relations coopératives, tranquilles et harmonieuses et les préoccupations plus larges de l’épanouissement et de l’intégration humaine.[1] Depuis plus de 30 ans, les Éthiopiens n’ont jamais connu la paix intérieure ou intercommunautaire. Comme le peuple éthiopien le sait et le vit, l’EPRDF a gravement perturbé la tranquillité, l’intégration et les relations harmonieuses de la société éthiopienne.
Les dirigeants de l’EPRDF ont fabriqué des histoires haineuses, ont construit le killifish impie, ont séparé les gens avec des murs linguistiques et religieux et ont répandu toutes sortes de propagandes perverses pour inciter les nettoyages ethniques et les génocides. Dans ces circonstances, sans parler des gens gouvernés par ces maux, les dirigeants pervers eux-mêmes n’ont pas la moindre once de paix intérieure.
Ces démons ne font même pas confiance à leurs propres ombres et gardes, et ils vivent dans des peurs et des cauchemars incontrôlables. La paix est impensable lorsqu’un pays est gouverné par des démons qui ont des problèmes avec leurs propres ombres et vivent dans des peurs incessantes. La paix est introuvable lorsque la tranquillité, l’harmonie et l’intégration sont absentes des communautés.
Il ne faut pas être un anthropologue chevronné pour observer les comportements instinctifs des créatures irrationnelles et irrationnelles. Un mouton engendre un « ba ba baaaa » continu lorsqu’un de ses membres communaux est mis en commun pour un abattage. De même, les bovins sont dérangés lorsqu’ils sentent le sang ou l’estomac du rumen d’un bétail mort. Cependant, les dirigeants de l’EPRDF et leurs cadres sourient et s’étreignent sans vergogne debout sur les covens des innocents massacrés.
Comme la paix, historiquement le bonheur a été défini de différentes manières. Les philosophes grecs anciens tels que Socrate, Platon et Aristote ont affirmé que le bonheur est l’acquisition de connaissances ou de vivre avec raison. [1-2] Plus tard, le penseur chrétien Thomas d’Aquin a déclaré que le bonheur est de vivre avec la vertu et la grâce de la foi. [3] Le fondateur de la vision utilitaire, Jeremy Bentham, a lié le bonheur à la maximisation des utilités. [2-4] Récemment, il y a eu un intérêt abondant pour les poursuites du bonheur et de nombreux intellectuels suggèrent que le bonheur devrait être la mesure du développement national au lieu de la croissance trompeuse du produit intérieur (PIB).
Le professeur Dereke Bok, ancien président de Harvard, a été l’un des partisans du bonheur comme mesure du développement national. Dans son livre, The Politics of Happiness, il a identifié six facteurs importants comme sources du bien-être ou du bonheur des gens. Ces facteurs comprennent le mariage, les relations sociales, l’emploi, la santé perçue, la religion et la qualité du gouvernement. [5]
En ce qui concerne l’Éthiopie, ces six facteurs importants de bien-être ont été décimés depuis que le Front de libération du peuple du Tigre (TPLF) et son cheval de Troie EPRDF sont montés au pouvoir sur l’épaule de l’Occident et des puissances régionales.
L’EPRDF perturbe les mariages en utilisant les couteaux de l’ethnicité, de la religion ou des différences politiques. L’EPRDF a détruit les relations sociales de trois mille ans en utilisant les mauvais killis comme armes de ségrégation. Bien que le peuple ait résisté, l’EPRDF a tenté de déclencher des guerres entre les trois piliers des régions monolithiques pratiquées par l’Éthiopie pendant des milliers d’années.
En matière de gouvernance, l’EPRDF a extirpé la religion de la vérité et planté la culture du mensonge, démoli les trônes de la justice et creusé les bourbiers de l’injustice, remplacé la culture du travail acharné par l’éthos du vol et de la corruption. Comme la majorité du public en fait l’expérience, l’emploi et la santé perçue, bien sûr, sont au bas des records mondiaux tandis que les dirigeants amassent des richesses dans les banques occidentales et emmènent des plans d’affrètement à l’étranger pour traiter leurs rhumes et leurs brûlures d’estomac.
Ni la paix ni le bonheur ne sont réalisables en l’absence du fondement de la paix et de la justice, peu importe combien de fois vous voyez des poignées de main, des étreintes et de faux sourires debout sur des tas de cadavres qu’ils ont massacrés pour maintenir le pouvoir au cours des 30 dernières années. Ce que nous observons n’est pas une déclaration de paix, mais les étreintes, les poignées de main et les sourires des bouchers qui agissent comme des charognards qui dansent et expriment leur bonheur après avoir dévoré des carcasses.
Merci.
Références:
- Recherche sur la violence, la paix et la paix – Johan Galtung, 1969 (sagepub.com)
- Will Durant, L’histoire de la philosophie édition 1953
- Will Buckingham, Aristote sur le bonheur, le bonheur page 62-72
- Michael Sandel, Higher Pleasures Justice Quelle est la bonne chose à faire ? Pages 52-54
- Derek Bok, La politique du bonheur, Derek Bok, page 17
L’auteur peut être contacté à abatebelai@yahoo.com
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