Le porte-parole du gouverneur de l'État d'Osun, Mallam Olawale Rasheed, a retracé l'origine d'Adire à la divinité spirituelle connue sous le nom de déesse d'Osun, déclarant que la revendication créditée au gouverneur Ademola Adeleke concernant la source d'Adire est basée sur des faits historiques.
Mallam Rasheed, dans un communiqué publié à Osogbo, a fait valoir qu'Ile aka à Osogbo et Ile Akoda en EDE s'était engagé dans la production d'adire bien avant le 13ème siècle, qui soutient clairement l'affirmation du gouverneur.
Il a souligné que Igi elule principal ingrédient traditionnel utilisé pour produire Aro Avant l'avènement des colorants chinois importés, se trouve à Osun, renforçant le fait que la position du gouverneur Adeleke est historiquement exacte plutôt qu'une simple opinion.
«L'origine d'Adire est liée à la divinité spirituelle connue sous le nom de déesse Osun, et il a existé bien avant le 13ème siècle à Ile aka à Osogbo et Ile Akoda en Ede. Ces communautés ont hérité des indigènes ADIRE ELEKO De leurs ancêtres, qui ont rencontré la déesse tout en recherchant l'eau pour l'utilisation domestique et l'élevage de légumes pendant leur migration. Ainsi, la présence d'Adire à Osun est antérieure au 13ème siècle », a expliqué Mallam Rasheed.
Fournissant des faits historiques supplémentaires, a-t-il noté: «Le roi Lamoye Olutimehin, le Grand Hunter, et son groupe ont migré d'Ipole Omu à la recherche d'une colonie fluviale. Pendant leur voyage, ils ont trouvé une rivière qui coule et a décidé de s'y établir.
«Tout en dégageant des buissons et en coupant des arbres pour construire leurs huttes, l'un des arbres est tombé dans la rivière et a brisé le pot de teinture de la déesse, incitant la déesse Osun à lamenter qu'ils avaient détruit tous ses pots de cravate et de dye (Lamoye Timehin, Gbogbo ikoko aro mi leti fo tan). «
«Ce récit historique confirme que la déesse d'Osun a été engagée dans la production d'adire avant l'arrivée de Lamoye et de son peuple au 13ème siècle. Il est également à noter que la majorité des marchands d'Adire à travers le sud-ouest ont été initialement formés par des artisans Adire d'Osogbo, qui ont migré et installé dans d'autres régions.»
Il a en outre fait remarquer: «Osogbo est largement reconnu par la phrase «Osogbo ilu aro… aro n be ni osogbo, ni osogbo fi n wun ni. Les dossiers historiques montrent que les commerçants d'Ogun Adire étaient des artisans qui ont appris l'art d'Adire de leurs maîtres d'État d'Osun.
«Un autre marqueur historique établissant l'Osogbo et l'État d'Osun comme origine d'Adire a été l'arrivée d'Ulli Beier et Susan Wenger, mieux connue sous le nom d'Adunni Olorisa, qui a fondé l'Osogbo School of Arts. Des milliers d'artistes ont été formés dans l'art de la production Adire et Batik. Ladipo et Kongo Rao Kawawa, ont émergé de cette institution, améliorant ainsi la visibilité et l'acceptation de l'engin. »
«En résumé, Adire est une ramification de la pratique traditionnelle de liaison et de dye initiée par la déesse d'Osun bien avant le XIIIe siècle. En tant que tel, l'État d'Osun reste la maison et la source d'origine d'Adire au Nigéria, en Afrique et au-delà.»
Mallam Rasheed a précisé que le compte historique était destiné à dissiper les idées fausses et à prévenir un débat inutile sur un fait établi. Il a réaffirmé l'engagement de l'administration Adeleke à préserver et à promouvoir le riche patrimoine culturel et traditionnel de l'État, illustré par la promotion continue d'Adire.
«En récupérant sa signification historique, Osun prévoit d'accueillir la première édition du carnaval Adire Osun en novembre 2025 – une célébration vibrante de la culture yoruba par ADIRE, titrée par le célèbre Adire Osun Queen et l'ambassadeur mondial, le chef Mrs Oyenike Okundaye (Mama Nike Gallery).»
