Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Certaines actions sont considérées à tort comme capables de rendre rapidement invalide mais qui ne le sont pas. Par exemple, prendre une douche ou une baignade dans la piscine par une chaude journée au Ramadan. Un autre exemple consiste à mâcher les bâtons de nettoyage en bouche. Il est même recommandé à une Sunna (tradition du Prophète (scie) pour que les musulmans utilisent régulièrement le bâton à mastication au point d'ablution pour chaque solat. Le jeûne n'est pas venu à l'inverse Les rapports sexuels, la décharge de saignement du sperme, des menstruels et des saignements après la naissance) jusqu'à quand la journée se répercute en temps post-Fajr n'a pas empêché le musulman adulte d'observer son solat et de procéder avec le jeûne pour la journée.
L'islam est pratiqué sur la prémisse des dictets d'Allah (SWT) et de la Sunna du Prophète (SAW). Le jeûne du Ramadan a été enraciné autour d'un ensemble de traditions qui sont une authentique sunna du Prophète (SAW). Ces traditions ne doutent pas parce que le prophète (Saw) les a lui-même pratiqués. Il a observé neuf années consécutives de Ramadan rapidement jusqu'à sa mort. Les compagnons du Prophète (SAW), connu collectivement sous le nom de Sahabah, ont été témoins de la pratique de ces traditions.
Prendre un repas Sahur est une tradition réalisable ou une sunna. Il signale le début du jeûne de la journée. Les musulmans et Bukhari ont raconté un authentique hadith que le Prophète (SAW) était sans ambiguïté en affirmant que les bénédictions et les primes inépuisables attendent un musulman qui prend le repas sahur pour commencer un jeûne.
Breaking the Fast (Iftar) est la Sunnah. Une fois que le soleil se couche sur Maghrib, un musulman à jeun ne devrait pas retarder la rupture de jeûne. Il est recommandé de dire les prières suivantes: «O Allah! Pour vous, j'ai jeûné et sur votre disposition, j'ai cassé mon jeûne »(raconté par Abu Dawud). L'Imam Ahmed a raconté un plus authentique hadith du prophète (SAW) que le prophète (Saw) a assuré qu'aucun de ses disciples de la Oummah qui retarde son sahur près de Fajr et se hâpe à Iftar par Maghrib cessera de tirer de la richesse incontournable de la misérable d'Allah. Duah, Dhikr qui doit être conforme à la Sunna du Prophète (SAW), récitation du Saint Coran et Tafsir du Saint Coran et des Hadith du Prophète (SAW) sont les caractéristiques du mois du Ramadan. Les musulmans conscients devraient s'engager dans certaines de ces Sunna plus religieuses au Ramadan.
Une partie de la Sunna liée à la jeûne du Ramadan est Tarawih, Salat facultatif (prières) qui sont offertes après les prières d'Isha les nuits du Ramadan. Ceux-ci peuvent être effectués individuellement ou dans la congrégation. Les musulmans du mois du Ramadan devraient également s'imprégner de la Sunna de faire plus de prières de Nawafil. Les prières de Nawafil sont des prières supplémentaires en dehors de Fard (une obligation essentiellement d'être exécutée par chaque individu. C'est un devoir individuel, pas par tous dans la congrégation). Ces prières de Nawafil sont également appelées NAFL. Ce sont des prières facultatives pour lesquelles ceux qui leur offrent volontairement profitent des avantages des faveurs d'Allah. C'est la tradition du Prophète (SAW) et de la Sahabah (les compagnons du prophète) pour renforcer leurs prières de Nawafil tout au long de la période de jeûne.
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Par conséquent, les musulmans sont encouragés à pratiquer ces sunna au Ramadan. Le timing est de l'essence. Le Prophète (SAW) a recommandé que ces prières NAFL soient mieux récompensées par Allah (SWT) lorsqu'ils sont observés avec diligence au milieu de la nuit. Bukhari et musulman, dans un hadith authentique, ont cité le Prophète (SAW) disant que qui que ce soit parmi les musulmans qui interprète NAFL avec Iman (croyance) testé et la fermeté dans son cœur désire envers Allah (SWT) sera pardonné de ses sines.
La Sunna de donner sous forme de Zakat (charité obligatoire) et de sadaqah (un acte de bienfaisance volontaire envers les autres, que ce soit par générosité, amour, compassion ou foi afin de plaire à Allah (SWT), pas nécessairement en termes physiques ou monétaires) est une autre pratique courante au cours du mois du Ramadan. Les musulmans riches sont tenus de déclarer leurs actifs et leurs moyens de vivre avec des experts islamiques de la charia qui devraient calculer ce qui devrait être déductible de la richesse pour servir de zakat pour l'année sortante.
Zakat est un commandement d'Allah (SWT) aux riches uniquement. C'est obligatoire. C'est le troisième des cinq piliers de l'islam. Zakat est essentiellement une certaine proportion fixe de la richesse et de toutes sortes de biens d'un musulman à payer chaque année au profit des pauvres dans la communauté musulmane. Zakat est le principal moyen économique pour établir la justice sociale et conduire la société musulmane à la prospérité et à la sécurité. Les musulmans éligibles qui devraient déclarer leur zakat trouvent le mois du Ramadan la période la plus propice pour s'acquitter de cette obligation religieuse afin de maximiser leurs récompenses comme promis par Allah (SWT).
