Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
«Aujourd'hui, je vous ai perfectionné pour vous votre religion, et j'ai terminé ma bénédiction sur vous, et j'ai approuvé pour vous l'islam comme religion» (Sourate al-Ma'idah, 5: 3)
Le verset ci-dessus a été révélé au prophète Muhammad (Saw) lors de son premier et seul Hajj. Pendant le pèlerinage, le Prophète (Saw) a fait ses adieux aux gens.
Les érudits ont jugé le sermon qu'il a prononcé pendant le pèlerinage comme le dernier. Le sermon commence par: «O les gens. Écoutez bien mes paroles, car je ne sais pas; peut-être que je ne vous rencontrera peut-être jamais
Réfléchissons sur son message universel.
Le prophète Muhammad (Saw) a dit: « O les gens! En vérité, votre vie et votre richesse sont sacrées et interdites jusqu'à ce que vous rencontriez votre Seigneur, aussi sacré que ce jour et ce mois. »
Dignité humaine
Dhul Hijjah est l'un des mois les plus sacrés et les plus importants du calendrier islamique. C'est le mois du Hajj (pèlerinage), dans lequel les musulmans de tous horizons se réunissent pour rechercher le plaisir d'Allah et remplir le cinquième pilier de l'islam. En effet, c'est un mois de spiritualité accrue. Le Prophète (SAW) a assimilé le caractère sacré de la vie et de l'humanité à ce mois sacré. Cela indique l'importance de l'humanité et le respect des droits de l'homme dans l'islam.
Pour atteindre la paix dans une société, personne ne doit se blesser ou se blesser, ni même empiéter sur la propriété d'un autre, a déclaré le Prophète (SAW). « Ne blessez personne, afin que personne ne vous fasse du mal », a-t-il déclaré. Il est de notre responsabilité de traiter les gens comment nous voulons être traités. La blessure peut venir sous forme de formes physiques, émotionnelles ou psychologiques, verbales ou non verbales.
Nous devons continuellement réfléchir à nous-mêmes: nos paroles et nos actions et comment ils affectent les autres. Cherchez la paix, et vous le trouverez, le Prophète (Saw) a dit dans un hadith:
«Un musulman est un frère d'un autre musulman, donc il ne devrait pas l'opprimer, et il ne devrait pas le remettre à un oppresseur. Celui qui répondait aux besoins de son frère, Allah répondra à ses besoins; quiconque a fait sortir son frère (musulman) d'une gêne, Allah le fera sortir des inconvénients du jour de la résurrection.» (Sahih al-Bukhari)
En tant que musulmans, nous devons montrer l'amour et prendre soin les uns des autres. Le terme «amour» fait référence à une intention pure pour le bien et au profit de venir aux autres. Cet amour est céleste, pas seulement terrestre. Notre amour devrait s'étendre à toutes les créations d'Allah (SWT).
Honneur et respect des femmes
Les femmes ne sont pas la propriété des hommes, et leurs droits sont donnés par Allah (SWT), qu'aucun homme ne peut leur enlever. Le Prophète (Saw) a souligné les principes de l'amour mutuel, de la confiance et du respect: «O les gens, il est vrai que vous avez certains droits concernant vos femmes, mais ils ont également des droits sur vous. N'oubliez pas que vous les avez pris comme vos épouses, uniquement sous la confiance d'Allah (SWT) et avec sa permission.»
Le Prophète (Saw) nous a appris que les femmes et les hommes sont des partenaires; Ils se complètent. Être partenaire signifie que nous partageons beaucoup de choses ensemble en tant que maris et épouses. En créant un environnement de vie harmonieux, il est nécessaire de comprendre les uns les autres et d'être gentil les uns envers les autres.
«Je vous enjoindrai de bien traiter les femmes et d'être gentil avec elles»
Le Prophète (SAW) a élevé le statut des femmes au cours de son vivant. Plusieurs pratiques patriarcales pré-islamiques ont été réformées. Les femmes ont reçu des voix et des espaces pour diffuser leurs opinions et leurs griefs. Ils ont joué un rôle important dans le développement de l'islam.
Nous devons continuer à honorer cet héritage du Prophète Muhammad (Saw) en traitant les femmes autour de nous avec respect et gentillesse.
«Évitez les inégalités économiques» et «Donnez votre richesse à Zakat»
Le prophète Muhammad (SAW) a souligné l'importance de la justice socio-économique. L'inégalité économique se produit lorsque la richesse et les opportunités ne sont pas réparties uniformément dans la société. Cela peut conduire les pauvres à rester coincés au niveau le plus bas de l'échelle socio-économique.
La pratique de Zakat créera une société juste. Ce mécanisme de partage de richesse garantira une répartition équitable de la richesse pour le développement socio-économique de la communauté.
Allah (SWT) dit dans le Coran: «Établissez la prière, payez l'aumône (zakat) et s'inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.» (Sourate al-Baqarah, 2:43). Ce verset nous dit que Zakat est une obligation pour chaque musulman éligible. C'est le troisième pilier de l'islam. L'Islam privilégie la purification de sa richesse en partageant une fraction de celui-ci avec les nécessiteux et autres ASNAF (bénéficiaires de Zakat).
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