RÉCEMMENT, un groupe, le Conseil suprême de la charia au Nigeria (branche d'Oyo), a annoncé le report sine die de son projet d'inaugurer un tribunal de la charia à Oyo, dans l'État d'Oyo. Ce report fait suite à un tollé généralisé contre l'investiture prévue le 11 janvier, les critiques affirmant que l'introduction de la charia pourrait perturber l'harmonie religieuse de l'État. Selon les organisateurs, l'inauguration devait avoir lieu au Centre islamique de la communauté musulmane de la région de Mobolaje, à Oyo, et devait se dérouler en présence de personnalités éminentes mentionnées dans le dépliant diffusé lors du programme, à savoir le Bashorun du pays d'Oyo, le haut chef Yusuf Akinade Olayinka I, le père royal du jour ; Mufairu de la Terre Oyo, Alhaji Abdullateef Eleyele, le père spirituel du jour ; et Aare Musulumi d'Oyo Land, Alhaji Tajudeen Kamorise, l'hôte en chef.
Dans un communiqué de presse signé par le président du comité d'organisation, le Dr Bello Adisa, le groupe a déclaré : « Il s'agit d'informer le grand public, au nom de l'ensemble de la communauté musulmane de la ville d'Oyo, que la cérémonie d'inauguration de la charia indépendante Le panel d'arbitrage dans la ville d'Oyo, initialement prévu le 11 janvier 2025 au Centre islamique de la communauté musulmane d'Oyo, Agbogangan, Oyo, a été reporté. Une nouvelle date sera annoncée ultérieurement. Le report fait suite à une référence par inadvertance à l'événement comme à l'inauguration d'un tribunal de la charia dans la ville d'Oyo et ses environs à la place du comité d'arbitrage indépendant de la charia. Ce comité d'arbitrage, qui existe déjà dans de nombreuses régions du Sud-Ouest, est destiné uniquement à régler les conflits familiaux entre musulmans volontaires, sans pouvoir coercitif. Ce n'est pas un tribunal. Nous regrettons profondément tout inconvénient causé par cette fausse déclaration et le report qui en a résulté. » En réaction à cette évolution, le gouverneur de l'État d'Oyo, Seyi Makinde, a déclaré : « Concernant la création d'un tribunal de la charia dans la ville d'Oyo, les gens peuvent essayer, mais pour nous, j'ai juré de respecter nos lois et la Constitution du Nigeria. Si leurs actions sont conformes à la loi, très bien. Dans le cas contraire, ils doivent s’attendre à ce que j’insiste pour que la loi soit respectée.
Cet incident est pour le moins inquiétant. Il est inconcevable qu'un groupe de citoyens puisse, sous quelque prétexte que ce soit, laisser entendre qu'il s'arroge le pouvoir de créer un tribunal, même vaguement défini, qui aurait potentiellement le pouvoir de trancher les questions entre les citoyens d'un État, sans le moindre considération des lois du pays. C'est encore plus flagrant si l'on considère que les organisateurs, connaissant la nature instable de la société nigériane en matière de croyance religieuse, ont ouvertement imprimé des tracts annonçant la création d'un tribunal de la charia avec tous les atours d'autorité qu'il comporte. certaines régions du pays, ont ensuite cherché à revenir sur leurs actions après avoir fait face à une avalanche de critiques de la part du public. Le groupe a affirmé agir « au nom de l’ensemble de la communauté musulmane de la ville d’Oyo », mais n’a fourni aucune preuve de cette hypothèse qui, de toute façon, n’aurait toujours pas justifié les mesures flagrantes qu’elle a prises, même si elle était authentique. Étant donné que le Sud-Ouest est réputé pour sa tempérance en matière religieuse, cette évolution est effectivement regrettable.
Certes, la charia, bien que limitée dans son application aux adeptes de la foi islamique, est bien représentée dans la Constitution nigériane. Mais rien dans la loi ne prévoit son fonctionnement ou son application sans suivre les étapes définies par la constitution. C'est une affaire trop sérieuse pour être prise à la légère. Si les musulmans de l’État d’Oyo préfèrent être gouvernés selon le code de la charia, cela serait parfaitement dans leur droit, d’autant plus que les décisions prises par le(s) tribunal(s) ainsi créé(s) n’auraient pas abrogé l’autorité de la Constitution de 1999 ( tel que modifié) et les lois de l’État d’Oyo. Mais ils iraient certainement plus loin en veillant à ce que ce souhait soit soutenu par la législation des États. Sans une loi promulguée par l'Assemblée de l'État d'Oyo à cet effet, tout tribunal créé par qui que ce soit ne serait rien d'autre qu'une attaque effrontée contre l'autorité et l'intégrité du gouvernement de l'État d'Oyo. Cela ne devrait être toléré sous aucun prétexte.
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Rien d'autre que le niveau de dégénérescence de la gouvernance, de la cohésion et de l'ordre sociaux au Nigeria n'a été annoncé lorsque le groupe d'individus en référence a annoncé qu'il allait inaugurer un tribunal de la charia. Imaginez des individus n’hésitant pas à s’investir du pouvoir gouvernemental pour établir un tribunal ! Et le gouvernement de l’État d’Oyo a tergiversé dans sa réponse, comme s’il existait une possibilité que des individus deviennent ceux qui créeraient un tribunal en dehors des processus gouvernementaux. Nous espérons que le gouvernement sera désormais beaucoup plus disposé à mettre fin à de telles aventures illégales afin de ne pas laisser place à des doutes qui pourraient être exploités pour de plus grands méfaits, poussant ainsi la société dans des problèmes évitables. Heureusement, ceux qui sont à l’origine de l’aventure ont eux-mêmes fait une pause et nous espérons qu’ils ne relanceront pas ce genre de jeu problématique, le gouvernement étant sommé d’agir de manière décisive pour le mettre au repos permanent s’il relevait la tête.
