Le directeur du Centre Kukah, le père Atta Barkindo, a appelé les églises à régénérer l’esprit missionnaire, à promouvoir le dialogue, l’éducation et à participer activement à la politique pour promouvoir la démocratie, la paix et le développement au Nigeria.
Barkindo a lancé cet appel mercredi lors de la présentation d’un article lors de la troisième semaine de théologie du Grand Séminaire du Bon Pasteur à Kaduna.
Le thème du document était « Nationalisme, patriotisme et unité nationale : caractéristiques de la paix et du développement au Nigeria ».
Barkindo, qui est également chef du secrétariat du Comité national pour la paix (NPC), a déclaré que parvenir à la paix et au développement au Nigeria était bien plus que d’essayer de promouvoir le nationalisme, le patriotisme et l’unité nationale.
Il a déploré que le Nigeria ait connu toutes les formes de conflits violents avant et après son indépendance en 1960.
Barkindo a également déploré que les conflits aient détruit les fondements de la nation, approfondi la culture de l’impunité et l’absence totale de responsabilisation.
Il a donc déclaré que pour relever les défis liés à la paix et au développement, le Nigeria devait d’abord introniser l’État de droit, la responsabilité, mettre fin à la culture de l’impunité, promouvoir la citoyenneté commune et gérer la diversité.
« Pour y parvenir, l’Église et ses théologiens ont un rôle à jouer », a-t-il déclaré.
Barkindo a insisté sur le fait que l’Église doit redevenir l’Église des pauvres et des défavorisés.
Il a ajouté que les missionnaires doivent lire, comprendre et apprécier le contexte des sociétés qu’ils servent, la situation historique, culturelle et linguistique des gens, tout en les servant de l’intérieur et en les soutenant dans leurs luttes.
Concernant l’éducation, il a déclaré que l’Église doit recommencer à prendre au sérieux l’éducation des communautés qu’elle sert, non seulement les formes occidentales mais aussi une éducation critique qui respecte les valeurs familiales et communautaires, protégeant la dignité de la personne humaine.
« Nos systèmes éducatifs doivent impliquer des études religieuses communes », a-t-il déclaré.
Par ailleurs, le directeur a souligné la nécessité d’un changement de stratégie dans la manière et la manière dont le dialogue interreligieux est étudié et mené.
« Il faut une étude rigoureuse et une compréhension de l’autre. Plateformes pour constante
un engagement doit être créé, des forums de dialogue pour lutter contre l’extrémisme et l’intolérance dans les communautés locales doivent être créés.
« Nous devons également apprendre à nos fidèles laïcs à participer activement à la politique pour promouvoir la démocratie.
« La force motrice de la démocratie est qu’elle nous offre les meilleurs instruments pour gérer notre diversité, créer l’inclusion et abattre les frontières de l’exclusion.
« Nous devons être à la table et faire partie du processus décisionnel pour renforcer une société pluraliste », a déclaré Barkindo.
Présentant également un document, Magaji Ibrahim, un avocat principal du Nigeria (SAN), a déclaré que le Nigeria, depuis l’indépendance, est toujours confus avec de nombreuses questions internes et externes à la gouvernance et au leadership.
Le titre du document était « L’histoire du Nigeria face au nationalisme, au patriotisme et à l’unité nationale pour la paix et le développement ».
Ibrahim a déploré que les problèmes rencontrés par le Nigeria aient été passés sous silence, citant quelques problèmes notables comme l’appartenance ethnique, les plaintes des minorités, la violence et la corruption croissante.
Il a également déploré l’existence d’une suspicion mutuelle et d’un chauvinisme ethnique qui ont également privé les Nigérians de tout sens du raisonnement en tant que peuple.
« Le sens de la justice et de l’équité a également été abandonné en raison d’anomalies non patriotiques et antinationalistes. Pourtant, nous rions, nous nous embrassons en public et complotons les uns contre les autres lorsque nous nous retirons dans nos enclaves ethno-religieuses.
« De temps en temps, cette méfiance trouve une expression ridicule parmi notre peuple alors que nous sommes témoins de bains de sang et de mépris ethno-religieux les uns envers les autres », a-t-il déploré.
L’avocat principal du Nigéria a ajouté que, par voie de conséquence, le développement était entravé dans pratiquement toutes les régions du pays et qu’il ne semblait y avoir aucune raison d’être fier dans presque tous les domaines, à l’exception des cas de blessures personnelles.
réalisations de quelques citoyens dynamiques.
Ibrahim a déclaré : « Les commodités de base font défaut dans toutes les régions. Il est nécessaire que les individus participent à différents niveaux de nationalisme.
Il a souligné que lorsque les individus sont remplis de sentiments forts et préoccupés par la croissance, la paix et le développement du Nigeria, il y aura une unité nationale et un amour mutuel.
Ibrahim a donc déclaré que pour que les Nigérians ne laissent pas en vain le travail de leurs héros, chacun doit adopter l’esprit de nationalisme et de patriotisme pour garantir l’unité nationale entre les différents groupes ethniques, cultures et différences religieuses.
« Ce faisant, la paix et le développement continueront d’exister dans notre cher pays », a-t-il déclaré.
