Trois archevêques ont changé de position environ trois fois quelques jours seulement après que l’Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo a annoncé que le problème interne était résolu
bokena
Un jour après que le Premier ministre éthiopien Abiy Ahmed a dit au patriarche éthiopien Sa Sainteté Abune Mathias qu’il avait ramené la « brebis perdue », en référence aux trois archevêques qui se sont séparés du Saint-Synode, les moutons « qu’il a trouvés » ont de nouveau été portés disparus.
Leur résidence a été scellée après avoir annoncé qu’ils s’étaient séparés du Saint-Synode, mais à leur retour, le Saint-Synode a de nouveau offert les résidences avant même que l’ex-communication ne soit levée. Mais ils ne se trouvaient nulle part à proximité des locaux du Patriarcat.
Lorsque le Premier ministre Abiy Ahmed, avec d’autres anciens qui les sollicitaient pour mettre fin à la division et se réunir avec le Saint-Synode, les a amenés au patriarcat, il a été annoncé que le problème au sein de l’église était résolu.
Trois archevêques du Saint-Synode et les trois archevêques qui ont quitté le Saint-Synode se sont rencontrés pour discuter de leur problème (et l’Église a clairement indiqué qu’il ne s’agissait pas de négociation) et de leurs revendications. Plus tard, la vidéo des discussions, bien qu’embarrassante, a été rendue publique via une chaîne de télévision publique.
Il était clair qu’ils semblaient fautifs et qu’ils étaient censés s’excuser auprès du Saint-Synode pour avoir recouru à la voie non constructive dans la poursuite du prétendu «droit linguistique» en ce qui concerne la région Oromo en Éthiopie. Mais il a été indiqué que les 26 évêques qu’ils ont ordonnés le 22 janvier ne seront pas acceptés par le Saint-Synode et qu’ils seront considérés pour l’ordination s’ils y sont éligibles.
Deux jours après leur disparition après leur retour au Saint-Synode, ils ont publié une déclaration affirmant qu’ils ne se sont pas excusés auprès du Saint-Synode et que les 26 évêques qu’ils ont ordonnés ne seront pas déchus de leur ordination.
À ce stade, Sa Grâce Abune Abraham, directeur du patriarcat, et Sa Grâce Abune Petros, secrétaire du Saint-Synode, ont annoncé aux Éthiopiens que les termes de l’accord par lequel ils sont retournés au Saint-Synode ont été violés et qu’ils continuent à se considèrent comme une entité distincte – en fait, cette fois avec même l’utilisation du terme « Synode ». Tout se passe comme s’ils retournaient au Saint-Synode pour arracher le patriarcat par la force, comptant peut-être sur leurs soutiens politiques.
Le même jour dans l’après-midi, c’est-à-dire samedi, ils ont de nouveau annoncé qu’ils appliqueraient pleinement les termes de l’accord. (Regardez la vidéo ci-dessous intégrée à partir de la chaîne médiatique de l’État)
En quelques jours, peut-être quatre jours, ils ont changé de position trois fois. Pour certains utilisateurs de médias sociaux, leurs actions se sont révélées être du contenu satirique. Pour les pieux adeptes de l’église, c’est une autre histoire. Cela s’est avéré plus douloureux lorsque les trois archevêques, qui semblaient avoir été enhardis par une foule de nationalistes ethniques oromo radicaux et certains des politiciens au pouvoir, ont tenté à plusieurs reprises de ternir l’image de l’une des plus anciennes églises du monde.
On peut se demander s’ils seront à nouveau les mêmes pour beaucoup étant donné la façon dont ils se sont comportés lors de la discussion qui a été diffusée sur les médias d’État. L’image de l’église a été ternie alors qu’ils tentaient d’injecter un récit nationaliste ethnique oromo radical dans le fonctionnement de l’église. En outre, ils ont soulevé des préoccupations concernant le statut et les privilèges économiques – avec des allégations selon lesquelles « l’argent a été détourné ».
__
