Oba du Bénin, sa majesté royale, Oba Ewuare II, a maintenu sa position antérieure contre l'introduction de «Iyaloja Concept» dans l'administration des marchés au Bénin, l'Edo, affirmant qu'il n'avait pas encore imaginé l'objectif du concept, il a qualifié d'allien.
Rappelez-vous qu'Oba Ewuare II avait récemment déclaré à la fille du président Bola Ahmed Tinubu, de Mme Folashade Ojo Tinubu et de l'Iyaloja-général de Market Women Association, Mme Folashade Ojo Tinubu, qui a conduit un groupe de femmes à une visite au palais qu'il n'y avait pas de titre iyaloja parmi les femmes du Royaume Benin
Le souverain traditionnel de première classe, a éduqué la fille du président sur les rôles assignés des divers dirigeants des femmes du marché (Iyeki) qui font des rondes sur les sanctuaires du marché, relèvent des esprits en servant de rails spirituels en plus de la coordination des femmes du marché, au nom du palais dont les autorités ont été fondées.
Selon Oba Ewuare, «au Bénin, nous avons une place spéciale pour les femmes. Quand vous avez mentionné Iyaloja – ce qui signifie Iyeki-Général comme ils disent. C'est un peu étranger pour moi. Je dis juste que c'est un peu étranger pour nous ici au Bénin».
Cependant, réaffirmant son poste antérieur contre la nomenclature d'Iyaloja au Bénin par le biais d'un communiqué de presse publié mardi par six meilleurs chefs du palais qui incluent le chef Edionwe Oliha au nom du Conseil traditionnel du Bénin (BTC), l'OBA s'est demandé si Iyaloja était une chose nationale, telle, telle, telle s'être étendue de Lagos vers d'autres états dans le pays.
La déclaration a demandé si une femme Edo pouvait être faite l'iyaloja de Lagos ou du Nigéria?
«Ce concept d'iyaloja peut-il être étendu à ABA, Owerri Kffi, Kaduna, Kano, Sokoto et d'autres parties du Nigéria?»
L'OBA a déclaré qu'il aurait conseillé au gouvernement de l'État d'Edo sur la tradition saillante s'il était consulté beaucoup plus tôt sur le titre Iyeki (leader du marché).
Il a averti que toute déviation du système culturel séculaire d'Iyeki pourrait entraîner une violation de la paix.
Les femmes du marché avaient visité le palais du monarque du Bénin pour le remercier d'avoir insisté que le titre Iyaloja était étranger à la culture du Bénin.
Frain les sourcils à l'usage des associations commerciales pour gérer le marché libre et jouer la politique partisane, l'Oba Ewuare II a déclaré que les facteurs jumeaux étaient antithétiques et hostiles à l'essence de la tradition du marché dans la culture du Bénin.
L'OBA a exprimé ses réserves sur la tendance des femmes du marché qui se permettaient d'être utilisées comme pions politiques dans le domaine politique sous l'égide des associations de marché dans l'État d'Edo.
Il a fait appel « aux femmes du marché et aux politiciens derrière eux à éviter le caractère sacré du nom de l'OBA dans leurs affaires politiques partisanes ''.
Selon le communiqué, «le palais estime que si nous étions dûment consultés sur ce que la tradition dit sur le rôle d'Iyeki dans la tradition du Bénin, toute la controverse ou la tension qui a suivi aurait été évitée.
«Le Conseil traditionnel du Bénin souhaite réitérer qu'au Bénin, il n'y a rien de tel que Iyeki General, que ce concept de Lyaloja semble impliquer. Dans la culture du Bénin, Lyeki émerge parmi les femmes du marché.
«Après avoir été choisie par les femmes du marché, elle est amenée au palais pour confirmation. Une fois confirmée, on leur dit d'aller de l'avant et de l'installer en tant que Lyeki du marché.
«Le palais ne choisit jamais personne comme Lyeki. Ce sont les femmes du marché qui le font. Chaque Lyeki est indépendant les uns des autres. Chaque Lyeki est culturellement, spirituellement et, religieusement lié au palais.
«Il y a une relation fonctionnelle directe entre Lyeki et le Palais. Tout comme il n'y a pas de titre honoraire de chefs de chef dans la culture du Bénin, il n'y a pas non plus le titre honoraire de Lyeki dans la culture du Bénin.
«Chaque Lyeki a une fonction spirituelle qu'elle remplit pour le palais et pour le bien-être du marché. Nous conseillons fortement que la fonction de Lyeki ne soit pas politisée.
«Nous espérons que les femmes du marché dirigées par leurs Iyekis auraient appris leur leçon maintenant et connaissent leur lien traditionnel avec le palais et ce que l'on attend d'eux. Et apprend à surveiller l'ambiance du palais et à l'accompagner.
«Le palais estime que si nous étions dûment consultés sur ce que la tradition dit sur le rôle d'Iyeki dans la tradition bénin, toute la controverse ou la tension qui a suivi aurait été évitée.
«Nous ne connaissons pas le but de ce concept iyaloja présenté à l'État d'Edo. Nous espérons que si c'est une chose nationale, alors Iyaloja de Lagos (ou Nigéria) doit étendre ce concept aux autres États du Nigéria avant de pouvoir croire son authenticité et son motif.
«Nous avons également une question: une femme Edo peut-elle être faite l'iyaloja de Lagos ou du Nigéria?
«Ce concept d'iyaloja peut-il être étendu à ABA, Owerri, Kffi, Kaduna, Kano, Sokoto et d'autres parties du Nigéria?»
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