EN 1845, Karl Marx prend des notes pour L’Idéologie allemande, un livre qu’il écrit avec son ami proche Friedrich Engels. Engels trouva ces notes en 1888, cinq ans après la mort de Marx, et les publia sous le titre Thèses sur Feuerbach. La onzième thèse est la plus célèbre : « les philosophes n’ont interprété le monde que de diverses manières ; le but, cependant, est de le changer ». L’interprétation la plus largement acceptée de cette thèse est que, dans celle-ci, Marx exhorte les gens non seulement à interpréter le monde, mais aussi à essayer de le changer. Cependant, nous ne pensons pas que cela reflète le sens de la phrase. Ce que nous pensons que Marx dit, c’est que ce sont ceux qui essaient de changer le monde qui ont une meilleure idée de ses contraintes et de ses possibilités, car ils tombent sur ce que Frantz Fanon appelle le « bloc de granit » du pouvoir, de la propriété et des privilèges qui empêche une transition facile de l’injustice à la justice. Le Nigeria est un endroit très étrange. Au Nigeria, nous débattons de ce qui est réel, imaginaire, de ce qui est fantastique et de ce qui est réalité.
Au Nigeria, nous sommes centrés sur les problèmes. Nous avons toujours des problèmes, nos politiciens, nos dirigeants, les systèmes, la structure, notre passé, notre présent et notre avenir, notre peuple, notre démocratie, nos élections. Tout a un problème. Tout et tout le monde est un problème. Vous quittez l’état du Plateau à Bauchi pour faire une IRM parce qu’il y a un problème avec le problème. Le prestigieux et renommé hôpital universitaire d’Ibadan, où l’on disait que la royauté saoudienne était autrefois venue pour ses soins de santé, dispose actuellement à peine d’une unité de soins intensifs de 20 lits. Voir problème ! Le gouverneur d’Abia a fait beaucoup, notamment en obtenant un restaurant pour établir un point de vente dans l’État, le même Abia se vante d’Aba, considérée comme l’une des villes les plus sales et aussi l’une des plus industrieuses et négligées par le gouvernement. Solution et problème réunis ! Dites-moi l’état et je montrerai où les gens boivent la pauvreté multidimensionnelle de toutes les strates du gouvernement. Daura à Katsina n’a pas produit d’étudiant exceptionnel à aucun examen, même si la propriété du président et l’État continuent d’être en proie à l’insécurité.
De faux enseignants d’Abeokuta, le berceau du savoir, à Jos, la terre des autochtones et des non-autochtones. À quoi nous engageons-nous, à quoi nous sacrifions-nous et pour quoi, qu’est-ce que le Nigeria signifie pour nous, brisons-le si c’est une solution, si simple et si simple, je nous rappellerai quand les marchands d’armes scellent et traitent avec les seigneurs de guerre Nupe , les combattants de la liberté Anaguta, les Fulani Miyetti et les guerriers lésés Hausa ou la rare union Igbo, ce ne sera pas drôle.
Bienvenue au Nigéria. Au Nigeria, nous n’avons pas de problèmes, parce que nous sommes les problèmes, non. Nous n’avons pas de problèmes, nous avons des situations. Si votre femme vous surprend avec la femme d’un voisin, vous n’avez pas de problème, vous avez une situation. Les problèmes sont difficiles à résoudre; situations peuvent être résolues. Si votre petite amie passe plus de temps avec un autre gars, si vous n’avez pas d’argent, toutes ces situations sont. Changez votre petite amie ou changez votre état d’esprit, votre travail ou quelque chose. Le Nigeria dans son ensemble, en tant que pays, ou nation, en tant que peuple a une situation où nous sommes arrivés à ce point à plusieurs reprises, nous étions là et la guerre civile a éclaté. Nos conflits ethno-ethno-religieux nous y ont menés ; la menace des bergers et des agriculteurs, des bandits et des politiciens continue de nous rapprocher du précipice. Les puissants ne contrôlent pas seulement la richesse sociale ; ils contrôlent également le débat sur les politiques publiques et ce qui est considéré comme intellectuellement correct. Les bonnes idées ne suffisent jamais. Ils ne sont pas crus ou promulgués simplement parce qu’ils ont raison. Elles ne deviennent les idées de notre temps que lorsque ceux qui en viennent à croire en leur propre pouvoir, qui utilisent ce pouvoir pour lutter contre les institutions et faire avancer leurs idées les manient.
Le Nigeria est dans une situation. Les hommes de bonne conscience, les patriotes, se lèveront-ils pour être comptés ? Il n’y a pas de structure ou de système sur lequel s’appuyer. Pourtant, nous devons nous asseoir et parler de qui nous sommes et de la façon dont nous voulons vivre. Notre situation actuelle nous offre une nouvelle opportunité de regarder vers l’avenir, de comprendre d’où nous venons et de faire un bond en avant avec la compréhension de ce qui doit être fait en fonction de chaque particularité. Je termine avec cette histoire. Alors, je suis allé dans un établissement psychiatrique et je voulais renvoyer une personne chez elle. J’allais donc poser une question simple. J’ai demandé à la première personne 3×3 et le bonhomme s’est gratté la tête et il a répondu 164, je lui ai dit : Retourne. Ensuite, j’ai posé la même question à la deuxième personne et il a souri, a levé les yeux et a répondu après un certain temps mardi. Pardon. Mauvaise réponse. « Rentre dans ta chambre. » J’ai presque abandonné, jusqu’à ce que je sois allé à la dernière personne et ai posé la même question, si vous pouvez répondre à cette question, je vous laisserai partir. Il a regardé les deux autres qui étaient partis et a souri et a dit docteur c’est 9 heures. Bon, et je lui ai donné les papiers de libération et il a commencé à courir vers la porte.
Mais avant qu’il ne s’enfuie, j’ai dit qu’il me fallait : « Tu dois me dire quelque chose, tes deux amis n’ont pas trouvé la bonne réponse. Comment avez-vous géré cela ? Il a dit que c’était si simple. « J’ai multiplié 164 par mardi et j’ai obtenu 9. » Le Nigeria peut obtenir la bonne réponse, mais la pensée est-elle correcte ? Le Nigéria trouve souvent des réponses à la dernière minute, mais à vrai dire, « le pays a été interprété de diverses manières qui ne font que saisir les problèmes. Sans un changement de mentalité, nous ne le résoudrons pas, nous devons voir nos circonstances actuelles comme des situations qui peuvent changer avec une interprétation différente et une meilleure réflexion.
- Dickson, PhD, est chef d’équipe, The Tattaaunawa Roundtable Initiative (TRICentre)
