Il est regrettable d’entendre des historiens et des journalistes déclarer que le christianisme en Éthiopie a commencé en 400 après JC. Ils réduisent l’âge de la plus ancienne église de 400 ans, beaucoup par ignorance et certains avec de mauvaises intentions.
Il est visible à la surface et il n’est pas nécessaire de creuser des preuves archéologiques pour apprendre que l’Éthiopie pratique l’Ancien Testament depuis des milliers d’années avant de passer au christianisme il y a environ deux mille ans. La transition de l’Ancien Testament au christianisme s’est faite par les prophéties de l’Ancien Testament, et non par la conversion évangélique.
En Éthiopie, c’est un rituel religieux de lire et de porter les livres d’Isaïe et les Psaumes de David depuis que les Éthiopiens ont commencé à pratiquer l’Ancien Testament. Grâce à cette lecture approfondie habituelle et à cette compréhension des prophéties, les Éthiopiens étaient bien conscients que Christos venait. Les Éthiopiens avaient l’habitude de citer des prophéties telles qu’Ésaïe 9: 6 qui enseigne ce qui suit sur la venue de Christos:
« Car pour l’usage un enfant est né, Un fils nous est donné ; Et le gouvernement reposera sur Son épaule. Et son nom sera appelé merveilleux, conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de paix.
En plus de pratiquer strictement l’Ancien Testament, les Éthiopiens avaient l’habitude d’avoir un rituel de pèlerinage religieux à Jérusalem. L’un de ces pèlerins était l’eunuque éthiopien comme le Nouveau Testament en Acte 8:26-39 enseigne comme suit :
« Or l’angle du seigneur parla à Philippe, disant Lève-toi et va vers le sud le long de la route qui descend de Jérusalem à Gaza. C’est le désert. Alors, il se leva et partit. Et devant un homme d’Éthiopie, un eunuque de grande autorité sous Candace, la reine d’Éthiopie, qui avait chargé tout le trésor et était venu à Jérusalem pour adorer, revenait. Et assis sur son char, il habitait Esaïe le prophète. Alors l’esprit dit à Philippe, approche-toi et rattrape ce char. Alors, Philippe a couru vers lui et l’a entendu lire le prophète Isaïe et a dit, comprenez-vous ce que vous lisez?
Après une nouvelle conversation, Philippe a baptisé l’eunuque éthiopien et l’eunuque s’est réjoui et a partagé sa joie avec les Éthiopiens. Comme l’eunuque, d’autres Éthiopiens lisaient également les prophéties du livre d’Isaïe et d’autres livres, et il ne leur a pas fallu longtemps pour se réjouir de la venue de Christos et l’adorer. Par conséquent, le christianisme éthiopien est aussi vieux que le christianisme lui-même, pas 400 ans plus jeune que beaucoup le prêchent à tort.
Puisque Christos a dit dans Math 5:17 « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire mais pour accomplir », les Éthiopiens ont fondé l’Église orthodoxe éthiopienne de Tewahido et ont continué à pratiquer la Bible de A à Z. Tewahido signifie littéralement unifié, mais sa véritable signification est trop profonde et ce n’est pas le sujet de cet article. . L’Église de Tewahido a apporté d’énormes manuscrits religieux, de la littérature et une richesse spirituelle aux monastères et aux bibliothèques du monde au-delà de l’Éthiopie.
Il semble que beaucoup confondent la naissance du christianisme éthiopien avec l’arrivée de Frumentius (le chrétien syrien) qui a été très bien accueilli en Éthiopie. Cependant, le christianisme était bien pratiqué en Éthiopie des siècles avant l’arrivée de Frumentius. Frumentius n’a pas lancé le christianisme en Éthiopie, mais il a relié l’Église éthiopienne à l’Église d’Alexandrie car il connaissait la culture et la langue de cette région. Ce lien avec l’Église d’Alexandrie s’est poursuivi jusqu’à la fin des années 1950.
Comme nous en avons été témoins depuis plus de trente ans, et évidemment depuis les 5 dernières années, des individus mal intentionnés, qui souffrent de profonds complexes d’infériorité, déploient tous leurs efforts pour détruire l’église historique unique, qui a été construite sous la direction d’apôtres tels comme saint Mathéos. La psychologie enseigne que les individus avec des complexes d’infériorité et une faible estime de soi détestent ce qui leur appartient mais adaptent les atouts physiques ou spirituels des autres sans hésitations.
Par conséquent, il est de la responsabilité de tous les Éthiopiens ayant une estime de soi (quelle que soit leur appartenance religieuse) de comprendre l’histoire, le dogme et le canon de l’Église orthodoxe éthiopienne Tewahido et de la protéger, tout comme nos ancêtres l’ont fait au cours des deux mille dernières années. Merci.
L’auteur est joignable au abatebelai@yahoo.com
