Un rapport paradoxal a récemment été publié au Nigéria, aux Nigérians et au gouvernement nigérian. Produit du Rapport du bonheur du monde des Nations Unies 2025, il a été produit par le Wellbeing Research Center de l'Université d'Oxford, en partenariat avec Gallup et le Network Solutions de développement durable des Nations Unies. Couvrant 147 pays, il évalue le bien-être par le bonheur autodéclaré et les comportements prosociaux comme le don, le bénévolat et l'offre d'aide aux étrangers. Le rapport se classe au Nigeria 7e dans le monde pour avoir aidé des étrangers et, par ce fait, place le pays devant de nombreuses nations plus riches qu'en actes de gentillesse spontanée et de générosité personnelle. Le rapport indique en outre qu'en dépit des souffrances aiguës dans le pays, telles qu'elles se manifestent dans l'aggravation de la pauvreté et du dysfonctionnement institutionnel, le peuple du Nigéria reste parmi les gens les plus généreux et les plus humains du monde. Il considère cela comme un soulignement de «l'esprit social durable du Nigéria, même si les gouvernements à tous les niveaux continuent d'échouer leurs citoyens». Le rapport révèle le ventre du bonheur des Nigérians. Selon lui, au-delà de l'approbation brillante de l'humanité des Nigérians, le classement expose une réalité plus troublante. Par exemple, alors que les Nigérians sont heureux dans leur milieu social immédiat, ils se classent 105e sur 147 pays dans le bonheur global et le bien-être. Cela constitue une indication forte de la profondeur de l'insatisfaction et des difficultés que les Nigérians rencontrent sous les systèmes publics brisés de leur pays.
Ce qui n'est pas contradictoire ou étouffé dans le rapport, cependant, c'est que les Nigérians ont un schéma familier d'être des personnes compatissantes et orientées vers la communauté qui naviguent dans la vie de cette manière. Ceci est assez important dans un pays qui possède peu ou pas de confiance institutionnelle, les structures gouvernementales échouant régulièrement dans leurs rôles attendus de fournir une responsabilité de base, une justice et un soutien social. Une question simple posée des répondants dans le rapport semble avoir expliqué ce placement social sans interruption. C'était: « Que se passe-t-il si vous perdez votre portefeuille? » Les répondants qui ont répondu qu'ils le récupéraient s'ils étaient trouvés par un étranger classé 33e; s'il est trouvé par un voisin, 71e; et si elle est trouvée par la police, 126e. Ce qui précède traduit, c'est que dans le domaine de la confiance, les Nigérians font massivement confiance aux individus au-delà des institutions publiques. Décomposé à ses bases, ce que cela signifie, c'est que les Nigérians ne font pas confiance au gouvernement ou à leurs forces de l'ordre, ce qui est un commentaire dévastateur sur la gouvernance publique. Contrairement, les citoyens nigérians, par l'interprétation de ces réponses, préfèrent se tourner les uns contre les autres pour obtenir de l'aide, du salut et de la protection contre leurs travaux existentiels sociaux plutôt que dans l'État nigérian.
Le rapport utilise ensuite les réponses ci-dessus dans le cadre d'une tendance plus large notable en Afrique subsaharienne, où des réseaux personnels existent qui comblent le vide et compensent les énormes défaillances gouvernementales. Dans ce classement des pays qui aident les étrangers, le Kenya place 4e, Libéria 2e et Sierra Leone 5e. Ces pays, cependant, se portent mal dans l'indice global du bonheur et de la confiance institutionnelle. En tant que conclusion finale du rapport, elle prévient que «bien que la compassion de base du Nigéria soit admirable et résiliente, il s'agit également d'un mécanisme d'adaptation – pas un substitut aux systèmes fonctionnels.» Dans sa conclusion, le rapport indique: «Aider les étrangers… devient un moyen vital et direct de faire du bien lorsque des structures plus grandes se sont effondrées. Cette dynamique explique également le classement inférieur du Nigéria dans les dons de bienfaisance formels (45e) par rapport à sa note élevée pour la gentillesse directe. Dans un pays où les institutions publiques sont largement en difficulté, les Nigérians préfèrent offrir un soutien à la canalisation par le biais de plates-formes officielles.». En effet, les Nigérians sont généralement des gens bons, travailleurs et résilients, faisant ainsi les observations du Centre de recherche de bien-être de l'Université d'Oxford sur la situation nigériane. Les Nigérians sont également un peuple très résilient. La question que nous voulons nous poser est: si les Nigérians peuvent être si gentils et généreux envers eux-mêmes malgré les conditions nationales défavorables dans lesquelles ils se trouvent, que se passerait-il si les choses étaient meilleures? Cela rend impératif de donner au gouvernement un réveil pour ne pas tenir le peuple pour acquis mais pour s'engager dans des activités qui renforceront la croyance du peuple en ceux qui occupent des postes gouvernementaux. Le gouvernement devrait alors exploiter les valeurs positives inhérentes au peuple à citer un meilleur pays de celui actuellement disponible.
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Les Nigérians sont conscients que leur pays a de vastes ressources naturelles piégées sous sa surface. Le rapport actuel devrait donc être un réveil au gouvernement pour améliorer la vie des Nigérians. Il est suffisamment gênant pour qu'un pays si béni par la nature ait la majorité de ses citoyens se vautrant dans une pauvreté et un désespoir abject.
