Pour le monarque très respecté, l'Orangun d'Oke Ila dans l'État d'Osun, Oba Dokun Abolarin, ce que les philosophes signifient par le concept de concepté de l'existence humaine sont entrés dans son étreinte, dans son plein essor, lundi dernier. Vers 17 heures ce jour-là, un grand pilier de sa monarchie, son Olori, sa femme, Mme Solape Abolarin, l'a respirée dans un hôpital d'Ibadan.
J'ai littéralement entendu que Kowée, l'une des espèces d'oiseaux chanteurs de petite / moyenne, yoruba, attribuent le mauvais présage ou symbole traditionnel de la mort, du danger et de la calamité. Il gazouilla de sa voix macabre alors que je entrais dans cet hôpital. C'était quelques heures avant le départ d'Olori.
Les gazouillis de Kowée étaient très audibles pour moi d'entendre. À l'intérieur de l'hôpital se trouvaient les membres de la famille de Kabiyesi. Ils portaient des visages longs. Parce que Yoruba considère qu'il est mal de contourner celui qui veut prononcer une figure numérique particulière (s'aju eeedee pe'ede) pour exiger le chiffre qu'ils voulaient prononcer, j'ai résisté à l'envie d'exiger l'identité de la personne particulière que les membres de la famille de Kabiyesi à l'hôpital.
Alors qu'ils étaient assis sur le bord, et Kowéè pleurant bruyamment pour que j'entende, je savais que la famille Abolarin avait des douleurs. Comment pouvais-je savoir qu'Olori Solape était la patiente qui était à ce moment-là à traverser la douleur et à attendre d'être dans une étreinte avec son fabricant?
Le cri de la mort de Kowée a finalement quitté le domaine de la conjecture. Quelques heures après, Oba Abolarin a annoncé le départ de son adorable épouse qui était originaire d'Igbeti, dans l'État d'Oyo. En tant que flux d'invités s'est traduit chez Kabiyesi pour compatir avec lui le deuxième jour, bien qu'il ait enveloppé son chagrin comme le grand yoruba obas démontre la masculinité, il était évident qu'un grand coup avait frappé Kabiyesi dans sa partie corporelle la plus vulnérable.
Il a essayé de sourire mais seul un placage de sourire âcre est sorti. J'ai regardé ses yeux attentivement. Je doutais si ces yeux injectés de sang dormaient pendant la nuit. Il était évident pour tout ce que ce roi Yoruba le plus important avait perdu un pilier majeur de sa monarchie.
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Olori était le bastion de la montagne de Kabiyesi.
Elle se tenait près de lui à travers épais et mince.
Lorsque les Nigérians déversent Encomium sur un Yoruba Oba pan-nigérian dont l'école, Abolarin College, abrite tous les enfants nigérians, indépendamment de l'ethnicité ou de la religion, Olori était l'architecte et le rocher de Gilbatrar derrière.
Elle a ouvert sa maison aux enfants pour boire dans le ruisseau des connaissances. Alors que son mari le roi, avocat et politologue se dirigeait vers le devant de la classe pour enseigner à ces étudiants, Olori Solape a fourni un soutien matriarcal à lui et à son sein maternel pour le réconfort des étudiants. Maintenant, cet aide du trône a quitté le père royal sans annoncer sa sortie.
Je pleure le départ d'Olori Solape, une grande version moderne des anciennes reines qui se tenaient derrière et fortifiaient leurs maris. Il est évident que personne ne peut consoler Oba aborin sauf Dieu. Que Dieu, qui seul savait pourquoi Olori devait partir en ce moment, réconforte Oba Abolarin, un grand monarque Yoruba, en qui le Yorubaland est très content.
