Les défenseurs de l'Église C&S passent des tactiques militaires au dialogue dans la lutte contre l'insécurité – Nigéria

L'ordre sacré éternel du chérubim et des séraphins (C&S) a préconisé un changement de l'approche cinétique actuelle du Nigéria à une stratégie plus holistique et non cinétique pour relever les défis de sécurité persistants du pays.

L'Église, notant que les interventions militaires soutenues n'ont pas encore donné la paix et la stabilité souhaitées, ont appelé le gouvernement et les parties prenantes à adopter le dialogue, les initiatives de consolidation de la paix et l'engagement national inclusif en tant que solutions plus durables.

Le secrétaire national de l'Église, apôtre général surint (professeur) Iyiomo Oyetakin, a fait cet appel lors d'une conférence de presse pour annoncer le centenaire de l'Église. L'événement a eu lieu à la maison familiale du fondateur de l'église à Ikare-Akoko, St Moses Orimolade Tunolase.

Selon Oyetakin, la résolution de l'insécurité doit aller au-delà des armes et de la force, avec un plus grand effort investi dans les extrémistes de la radicalisation. Il a noté que seule une réponse multidimensionnelle – y compris l'éducation, le dialogue interconfessionnel, l'autonomisation économique et la réorientation nationale – peuvent apporter une paix durable.

Oyetakin a affirmé l'engagement de l'Église à prier pour les dirigeants politiques et les dirigeants traditionnels, et à intercéder pour une paix durable au Nigéria et à travers le monde.

Il a déclaré: «Si certaines nations n'ont atteint aucun niveau de criminalité et ont même fermé leurs prisons, une telle transformation est également possible au Nigéria.

«L'extrémisme religieux a conduit à la radicalisation de certains citoyens. Les gouvernements fédéraux et des États doivent mettre en œuvre des programmes complets de désactivation, coordonnés par NIREC, l'Agence nationale d'orientation et les organisations crédibles de la société civile (OSC).»

Il a en outre exhorté le gouvernement à mettre en œuvre des réformes économiques afin de soulager les défis socio-économiques auxquels sont confrontés le pays. Il a également préconisé le déploiement de technologies de pointe et de mécanismes de gouvernance transparente pour lutter contre la corruption, garantissant que les ressources nationales sont utilisées pour le bien-être du peuple.

S'exprimant au nom de l'ordre sacré éternel du chérubim et des séraphins (C&S), Oyetakin a fortement condamné les pratiques malsaines associées à l'Église, déclarant que de telles actions contredisent ses doctrines centrales.

Il a dissocié l'Église de tous les enseignements ou pratiques non bibliques, réaffirmant sa fondation dans les enseignements de la Sainte Bible. Il a souligné que le fondateur vénéré, St Moses Orimolade, n'a jamais été impliqué dans aucun acte fétiche, contrairement aux affirmations dans certains milieux.

Le secrétaire de C&S a également condamné les tentatives de certaines personnes de déformer ou de réécrire l'histoire de l'Église. Il a décrit des efforts tels que futiles et trompeurs, mettant l'accent sur l'engagement de l'Église à favoriser l'unité au sein de la communauté mondiale de C&S.

Il a dit: «St Moses Orimolade Tunolase est le seul fondateur de l'église.

«Cependant, malgré une croissance et une expansion énormes, certaines doctrines étranges se sont glissées, s'écartant des fondations posées par Baba Orimolade. En tant que vrais porteurs de son manteau, nous indiquons sans équivoque que l'utilisation de bougies rouges, noires ou colorées n'a jamais été pratiquée par Baba Orimolade.

«De même, l'arche de l'alliance (apoti eri) et d'autres pratiques de la lettre de sang qui affectent négativement l'image de l'Église sont des déviations par rapport à ses enseignements. Nous conseillons par la présente ceux qui s'engagent dans de telles pratiques à désister immédiatement.

«En ce centenaire, l'Ordre sacré éternel du Cherubim et Seraphim promet son soutien inébranlable aux agences de sécurité dans l'identification et la poursuite des ritualistes et des fraudeurs qui exploitent la religion ou le vêtement blanc comme une façade pour leurs mauvaises actions.

«Nous plaidons également avec d'autres églises C&S qui ont adopté des doctrines étranges pour retourner à la fondation posée par St Moses Orimolade, car la doctrine qu'il a laissée reste la seule solution pour protéger l'Église des agents des ténèbres et des fraudeurs.»

Oyetakin a décrit une série d'événements prévus pour l'anniversaire, notamment des reprises et des croisades, des symposiums, des concerts de musique, une promenade de pèlerinage d'Ikare à Lagos, des initiatives de responsabilité sociale des entreprises (RSC), de défilé en gala et de programmes spéciaux pour les femmes et les jeunes visant à l'évangélisation et à la rédaction de l'âme pour le Christ.

Il a déclaré que les événements se dérouleraient dans des endroits historiques, notamment la toute première église Cherubim & Seraphim à Ebute Meta (Est), le siège international d'Orimolade à Egbe, Lagos, le lieu de naissance de Baba Orimolelade à Okorun, à Ojokoro, à Baba Orimolade à United, à United, à United, à Ikare, à l'État d'Ondo, à Baba Orimolade, à United, à United, à United, à Ikare, à l'État d'Ondo, à Baba Orimolade, à United, à United,, à Ikare, sur l'État d'Ondo, à Baba Orimolade, à United,, à United,, à Otor pays désignés.

Plus tôt, l'Owa-Ale d'Iyo Meta, Ikare-Akoko, Oba Adeleke Adegbite-Adédoyin, a exhorté les résidents de la communauté à rester respectueux des lois et a encouragé les C&S à continuer de prier pour le peuple d'Ikare.

« Ikare est la source de C&S. Nous vous apprécions d'avoir reconnu que voici la source d'Orimolade. Dieu n'a jamais appelé Moïse Orimolade, mais il a été envoyé par Dieu pour venir faire des merveilles », a déclaré le monarque.

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